JUPPITER OPTIMUS MAXIMUS

Прошедшие пять лет убедительно показали, что религиозные практики, связанные с языческими божествами почти неизбежно становятся через короткое время теологической борьбой, а то и теологической войной с неприемлемыми для нас Принципами и Силами. Объясняется это враждебным теологическим окружением, которое стихийно отвечает на проявление языческих теологических сил, даже без осознанного участия жрецов «мировых религий» в «оккультных нападениях».
И в этом процессе нет (в общем виде - нет) ни злого умысла, ни специально враждебных нам целей. Исходя из известного по школьному курсу химии принципа Ле-Шателье система (т.е. мировая и локальная теологическая среда) отвечает на воздействие (реализацию языческих богов) так, чтобы уменьшить это воздействие (залепить языческих богов обратно в «кисель»).
Согласитесь, смешно мучиться каждый раз выбором между «миром» и «войной», если речь идёт о законе природы. Его необходимо учитывать и помнить: принцип Ле-Шателье будет работать «против нас» до тех пор, пока противостоящая теологическая система не будет полностью разрушена, а её элементы не станут частями «нашего» теосоциального миропорядка. А пока – мы на стадии пограничного и ресурсного противостояния систем: большого «Киселя» и маленького, неполного и пока ущербного «Нормализованного природно-социального пантеона».
Множество конкретных случаев противостояния можно свести к вопросу границы. Мы заинтересованы:
1.1. Нарушать границу теологической системы-противника и
1.2. фиксировать при этом собственную границу.
1.3. Расширять собственные границы (в физическом, «энергоинформационном», теосоциальном пространстве).
Вторая группа вопросов это другой способ рассмотрения того же самого – контроль над элементами систем и ресурсами систем. Система должна:
2.1. Увеличивать связность, т.е. обмен энергией и информацией между своими элементами.
2.2. Нарушать связность и энергообмен у противника, изолировать элементы противной системы, или, лучше, захватывать их и включать в свою систему.
2.3. Расширять свою ресурсную базу новыми источниками энергии, оптимизировать использование имеющихся ресурсов, присвоить и защитить имеющиеся источники ресурсов.
Обращение к божеству.
Первое обращение человека к божеству с помощью проведения религиозного обряда http://schimanas.narod.ru/pro/cultus.htm , или с помощью использования «внутренних ключей» - введение в теосистему нового элемента, конкретного нового человека. Теосистема заинтересована (2.1.) в сохранении активного участия элемента в системе, то есть в сохранении реальной и постоянной связи между человеком и божеством. Практически это означает: регулярно проводимые, и большие и малые обряды. Регулярно приносимые жертвы, регулярные просьбы к божеству http://schimanas.narod.ru/book/desire.htm , связь через домашние алтари, артефакты, обереги, – re-ligio в максимальном объёме. Теосистема заинтересована в социальной активности адепта. Язычник – главная точка воздействия божества на социум. Теосистема заинтересована (2.3.) в том, чтобы язычник был мощным энергообъектом, с хорошим физическим и энергетическим здоровьем, приносил количественно реальные, а не наивно-символические жертвы.
Первое обращение к божеству на территории – посягательство, по умолчанию, на границу теопротивника. Становится важен вопрос о сохранении своей границы(1.2.). На капище и вокруг алтаря нужны реальные артефакты границы, работающие в отсутствие людей, и сохраняющие плотность канала.
На капище и вокруг алтаря нужны реальные источники энергии (2.3.), страхующие от «схлопывания» канала, и постоянно питающие божество.
Идеальный случай – построение вокруг алтаря крупного бога ячейки «Нормализованного природно-социального пантеона»: привлечение в свиту божества местных природных сущностей, и договор с территориальным духом-хранителем места. Донской Шиманас, например, защитил канал на Зевсовом алтаре, когда остальные алтари заглохли в результате активности теологического противника.
Исходя из требования границ (1.3.) и требования ресурса (2.3.) нужна территориальная реализация божества, которая должна быть одновременно и его ресурсной эскалацией (естественно что фруктовые сады малополезны для Гефеста, а металлургические заводы на территории вряд ли так уж нужны Афродите). На этом фоне комично, когда каждая маленькая группка язычников городит новое (пятое, десятое, двадцатое) капище в лесу, а огромный ресурс мегаполиса сквозит «мимо», а точнее, в каналы теологической системы-противника. Ниточки присутствия Перуна вокруг столицы тянутся к лесным идолам, где благополучно заканчиваются, ничего среди людей не приводя в движение а цитадель государственной власти – под колпаком Больших Американских Бесов и попов! Представляется вполне естественным, что божество «не держит» по сути «убыточные» для него капища, из чего следуют их хронические поругания со стороны христианствующих хулиганов и вечное нытьё по этому поводу на языческих форумах. Ещё более анекдотично, когда могучее и неслабо проявленное божество транспорта, денежного оборота, социальной активности, информационного обмена востребовано не в повседневной жизни мегаполиса, а почти исключительно на эпизодических загородных праздниках!
Территориальная реализация рано или поздно ведёт от единичных «ниточек» связи с отдельными алтарями к фоновому присутствию божества на территории, к относительно лёгкому доступу к божеству на всей территории.
См. по конкретным божествам:
http://schimanas.narod.ru/book/afrodita.htm
http://schimanas.narod.ru/book/germes_urbo.htm
http://schimanas.narod.ru/news/2004.htm

_________________
И что положено кому - пусть каждый совершит.

Продолжаем.
Посягательства противника на границы и наше техническое противодействие.
Неспецифическое враждебное воздействие. На территории Волгограда и Волжского мы столкнулись с таким воздействием менее чем через два месяца после начала работы. Насколько было видно, группа людей, а именно православных монахов, инициировала мощное конвективное движение «Киселя», своего рода «промешивание», которое привело к размыванию каналов связи на малочисленных тогда Зевсовых алтариках, кроме упоминавшегося Алтаря, доныне бережно хранимого лешим Шиманасом. Самому Дию тоже пришлось кисло, так как даже после установки канала энергоинформационная связь с богом была мутной, бессодержательной и ненадёжной. Враждебное воздействие «Киселя» захватывало большую физич. территорию, но было неприцельным, и потому не слишком плотным. Успешным противодействием оказалась массовая установка «разовых алтарей» - известняковых камешков, «заряженных» по обряду планеты Юпитер. Через неделю подобной работы удалось восстановить статус-кво в самочувствии божества и двинуться в его эскалации дальше. Граница противника была очень протяженная и неплотная, поэтому не составило больших усилий (хотя и занимало, конечно, время) безнаказанно «прокалываться» каждый раз в новой пространственной точке.
Однако ещё через полтора месяца «кисель» ответил новым действием, в результате которого обратная связь с Дием полностью прервалась. Божество вообще исчезло с психоэнергетического горизонта, будто его и не было! Проводимый обряд не имел смысла, а жертва была простым сжиганием травы.
Наш колдун проанализировал и рассмотрел причины происшествия. Как оказалось, учтя опыт первой неудачи, «Кисель» пошел не на деструкцию чужой границы, а на радикальное уплотнение своей границы вокруг непокорного языческого божества, бывшего «непослушной подсистемой» Киселя, и качественно изолировал мятежное божество. Доступ к божеству со стороны «живых энергий» стал нереален, а осуществлялся только со стороны Нави, где Кисель никаких границ удерживать по определению не в состоянии. Для защиты от «живого», «растворяющего» влияния Киселя канал доступа после проведения обряда необходимо было защитить либо Личной Смертью жреца (на короткое время), либо Великой Матерью и аналогичными силами (серьёзная защита на долгий срок).
Этот прием был взят нами на вооружение, и когда каналам связи и алтарям угрожала опасность со стороны динамической активности «Киселя», жертва приносилась в канале, защищённом «сверху» развёрнутой на манер капюшона и плаща Личной Смертью адепта.
Итак, навьи практики зачастую единственная возможность защитить каналы связи с богами, о чем, например, не устаёт повторять единоверцам наш соратник Волгарь
http://volgar.fastbb.ru/?1-2-0-00000048 ... 1193685242
Атака на ресурсные объекты противника. (2.2.)
Такой способ действия является нашим односторонним преимуществом из-за того, что ресурсные источники и центры перераспределения ресурса противника (храмы, монастыри например) разрознены, социализированы, названы, учтены и поименованы. В полном соответствии с Законом РФ, порядком посещения культовых объектов и нормами этики, не совершая демонстративных физических и словесных действий, которые могут обидеть чувства верующих, мы можем провести реальную работу по переприсвоению ресурса, о чем писалось в пособиях серии «Методички универсальных жрецов».
Ресурсная диверсификация богов.(2.3.) В то же время есть масса источников энергии, легко доступной языческим божествам, или даже доступной исключительно языческим божествам . Это самые разнообразные природные объекты, астрологические энергии , «магические машины»
http://schimanas.narod.ru/book/kotel1.htm
специфическая индивидуальная и социальная деятельность адептов (спорт!, искусство!, наука!, философия!, азартные игры!, денежное обращение!, секс и тёплые сентиментальные чувства!, могучая сила родственных чувств и родственных отношений, и т.д., и.т.п.). Здесь перед реальным язычником стоит задача «побриться, помыться и идти в город», по меткому выражению Юрия.
Создание самоподдерживающихся ячеек «Природно-социального пантеона». Надо ещё раз подчеркнуть, что эти ячейки состоят из живых сущностей, и поэтому самоподдерживаются и развиваются, в отличие от чисто искусственных конструкций, так или иначе нуждающихся в «прыжках и хороводах» обслуживающих их адептов. Поэтому установка алтаря на природе сопровождается топографическим и экологическим созерцанием территории, оценкой наличных природных духов по качеству и количеству, привлечением Природных духов к работе в свите божества-патрона.
Связность системы. (2.1.) На социальном уровне мы способствуем связности личными знакомствами, личными связями, совместным проведением обрядов и праздников. На теологическом уровне – обращением к различным богам по различным вопросам, празднованием в честь различных божеств, созданием Всебожий (Пандей), где одновременно присутствуют алтари, следовательно, возможен доступ, к нескольким важным божествам. Контакт между нашими патронами должен облегчаться и усиливаться (его вообще не было заметно в Волгограде 4 с небольшим года назад! Он чётко проходил только при работе жреца одновременно с двумя каналами).
Скорость роста. Зевес всегда знал об этом законе, поэтому никогда не бежал впереди паровоза, и отговаривал от подобного спорта не в меру ретивых адептов. Недавно на сайте у синэргетиков я вычитал, что у системы есть критическая скорость количественного роста. Если этот порог превысить, то возникнет турбулентность, чреватая неприятностями, вплоть до необратимого разрушения системы. Для нас это означает – постепенность и ещё раз постепенность, как бы нам не хотелось чудес и быстрых успехов. Глупо надеяться, что жертва из ста быков через десять минут приведёт к «победе мировой революции». Такая жертва в лучшем случае рассеется без следа, а в худшем – разрушит наши пока ещё дохлые каналы связи с богами. «Лангзам», как говорят фрицы. С другой стороны, ещё более глупо затормозить и заморозить количественный энергетический рост. По лежачий-то камень вода не течёт, как говорят русские.
Послесловие. Естественно, что противоборствующая теосистема нас будет гнобить, прижимать и давить. Не столько по злобе, а больше в силу того, что как раз мы ей противодействуем. Нытики, которые этого не понимают, или не хотят принять как факт, напоминают мне… идиота-боксёра. Он вышел на ринг в финале чемпионата, и искренне обижается на того, кто ему попадает перчаткой по роже. Он ведь, бедняга, такой хороший! А его бьют !

_________________
И что положено кому - пусть каждый совершит.

Гм... почитав на других форумах споры о будущем язычества, прикололся...
Собрались пьяницы - поговорить о будущем пьянства. Только алкоголю не нашлось места в их планах на будущее.
Собрались металлурги обсудить своё будущее - только на металл им посрать, есть он, или нет, и где его взять - НЕ интересно.
Собрались развратники наметить будущий разврат - да про девок забыли...
Собрались филателисты - а марок никто на толковище не принёс. А у кого дома есть марки - стесняется их предъявить, чтобы по самолюбию остальных... э... безмарочных супер-пупер-раз-филателистов не ударить...
Любо!!!

_________________
И что положено кому - пусть каждый совершит.

"Скорость роста. Зевес всегда знал об этом законе, поэтому никогда не бежал впереди паровоза, и отговаривал от подобного спорта не в меру ретивых адептов. Недавно на сайте у синэргетиков я вычитал, что у системы есть критическая скорость количественного роста."
Стояли у меня дом Матушка и Велес, потом Юра передал герму и алтарь Афины. Ну, герма сразу рядом с Велесом встала, Афина была особняком. Понимала, что нужен алтарь Аполлона, но понимала, что не потяну. Потом поставила Афину а Матушке и сразу свободная валентность образовалась. Правда, не неё как то сам Зевс пришёл, я про него и не думала. Перечитав тему про Артемиду, поняла, что и она нужна!!! Но вот валентностей пока нет свободных. Наверное, чем больше работаешь с богами, тем быстрее они, свободные валентности, образуются. Но пока их нет, лучше не расширяться. Точка сборки на может так быстро с места на место скакать, нужны паузы. Другой разговор, что паузы могут сокращаться.

_________________
Верить богам, а не в богов!

Может быть, это как-то связано с т.з. соционики - сенсорика? Майя, ваше мнение?

Насчёт разврата. Вкурите коан "будет хата и бухло, появятся и тёлки".
Насчёт металлургии. Вкурите коан "свечной фабрикант производит не СВЕЧИ, а осветительные приборы". И в ходе НТР не надо об этом забывать.

Вкурил! Молодец!

Иномир, на одном из языческих форумах, где я подвизаюсь, личности весьма разные по ТИМу, но про богов там мало информации, ещё меньше опыта. Ссылаются на научные труды, свои или чужие, а не на свой опыт. Деление, скорее, по оси рациональные- иррациональные. Рациональное то, что пропущено через психику, опосредованное восприятие, по описанию Юнга. Абсолютно все, сунув палец в кипяток, обожгутся и поймут, что горячо. При чём сначала отдёрнут палец, не успев вынести суждение о том, горячо, холодно или нормально. Вот такое, не пропущенное через психику, восприятие, Юнг назвал иррациональным. Но, например, глядя на политика по зомбоящику, одни скажут: "Ах, какой душка", другие скажут, что и улыбка у него фальшивая, и глупый он, и ничего то в нём нет душевного. То есть на входе одно и то же, а выводы разные. Добро- зло, хорошо- плохо, любая оценка, вывод, отношение- рациональны. "Человек растянул уголки рта и показал зубы" иррациональное объяснение. "Человек тепло улыбнулся"- рациональное. Что одним улыбка, другим оскал. А уж теплота улыбки тем более относительное понятие. Одним тепло, другим фальшиво. Все абстрактные термины рациональны. Нет в природе такого. В умах- есть.
Большинство форумов заполнены рациональными людьми, для которых суждения важнее "объективной реальности". Мир один, а суждений, картин мира, много. Одни познают мир, другие- свои суждения. Почему то призывы, в основном, к тому, чтобы человек изменился, то есть изменил приоритеты, оценки, суждения... И нет, практически, призывов к тому, чтобы научиться видеть мир напрямую и взаимодействовать с ним.
Сенсорика и интуиция иррациональны. Но это две большие разницы. Сравните две темы, вспомогательные практики и идеи КУ. Первая тема, скорее, для сенсориков, вторая- для интуитов.

_________________
Верить богам, а не в богов!

Майя:
Майя, прости, я влезу. Вот как раз на Паганце получается, что некоторые меня обвиняют в рационализме. Но оно получается по твоей цитате с точностью до наоборот. Мне говорят, что я с рациональностью вижу оскал, а с чувствами, страстями - люди видят улыбку. Но это- частный случай, я пока там отвечаю, но так - сапиенти сат, умному достаточно.
Дело в том, что некоторые, только некоторые люди на Паганце никак не поймут, что общество не собирается отбирать власть у одних шутов и давать ее другим шутам в национальной одежде.
Религия.
Мы что, не знаем, что с десяток веков тому назад была совершена религиозная интервенция? Знаем. Враждуем с представителями? ДА. Но вопрос : с какими? С обычными оболваненными людьми? или с оболванивающей их верхушкой? Это - разные вещи.
Власть.
Любой вопрос теологии в нынешних условиях - это вопрос о власти. Перефразируя Ленина. Вопрос серьезный. Но никто и никогда не собирается лезть на броневик. Это- глупость!
Да и кому лезть? Кто собирается брать власть? Язычнеги с немытыми волосами, говорящие на старом, типа, былинном языке? Да пока они показывают явный пример, создавая жупел, на который показывают пальцем, даже не обращаясь к мировоззренческой составляющей этого немытого бородатого в национальной одежде с посохом: таким быть нельзя! Таким язычнику быть нельзя! Смешно! Это - светоч духовности? Ха-ха!
Двадцать лет плясок у костра и одна теомашина, что качественней?
Вот и получается , прав Шнирельман и другие, когда говорят, что язычество образовалось на пустом месте после развала Союза и его ценностей. Такое язычество - нежизнеспособно.
Мне кажется, сущностные основания язычества должны быть другими.
Пока всё.

Тогда надо от тактике взаимоотношений с язычеством [о! видали, уже в первом предложении отгораживаюсь!]
Говорили мв как-то с колесничим, едя в машине из Волжского. Говорили о "чистоте ключа"...
Ехал я год назад в автобусе со школьниками. По разговору - двоешники и опущенцы. И у них в разговоре "руна Перуна" через "***" и "нах". И никаой Перун им по шапке стучать не собирается. Ребят!!! Вы видели или можете представить (!) мусульманина, у которого после имени пророка "Нах...!" Юр, а ты можешь представить "олимпийца", у которого после "Зевса" идёт "***"? А ведь есть молодые люди и у нас...
Что же как магнитом-говнитом притягивает матерящихся сопляков к "славянской религиозной терминологии?". Некоторых, кои я наблюдал лично - самые банальные черти! "Адепты" идут по жизни бухающие, матерящиеся, попадающие в глупые истории, имеющие проблемы с милицией.
О милиции... Все разы, что милиция нами интересовалась, она вела себя официально, вежливо, и желала на прощание всего доброго. Однажды утром жена в другом районе пошла искать поликлинику, заблудилась, прислала СМС, а я ответил СМС: "спроси у милиционера". Она потом рассказывает, что страшно разозлилась, так как шла по каким-то глухим трущобам рано утром. Но в этот момент неведомо откуда вынырнул мент - заспанный, опухший, расхристанный и с наколками - новой генерации мент. Он подтянулся, и асё любезно рассказал - куда и как. Это - типичный случай для тех. кто чтит Зевса.
А некоторые адепты "Перуна" из милиции не выкисают? Вопрос не только "что за адепты?", а вопрос "что за перун!?". Какогго говна успели навесить на этот ключ хреновы "язычнеги", что 15-20 лет хороводятся в московских парках?
Однажды видел изделие Хиневича в Волгограде. Первые минуты - здравый взрослый мужик. Бутерброд мимо рта не проносил. Идут на встречу вьетнамцы, он пучит глаза - "А что у вас так много зверьков?". И таращится на восточных студентов, как колхозник 50-х на негра.
Почему к "перунам" липнет этот говённый позор?! Дядь Юр, ты в такой роли "олимпийца" видел? А представить можешь?
Прийти на обряд по опводу ... бухнуть! Ах, какой плохой мальчик! Пьяница! А боги, боги каковы?! Не будем представлять мусульманина в таком виде - даже представить такое - клевета на него. А самого обычного "олимпийца" можешь. Юр, таким себе представить?
И вот такие вещи бесконечной всклокоченной бородой тянутся за "славянским язычеством".... А у Шнирельмана что, глаз нет, даже если не везде он добросовестен?
Чудны дела твои, господи...

_________________
И что положено кому - пусть каждый совершит.

Из того, что ты сказал - представить не могу. "Изделия" Хиневича - могу. А Олимпийцев в таком качестве - нет. И еще. В таком качестве я не могу представить и многих реальных славянских язычников. Тех, с кем я работал, кого я знаю лично.
Другое дело, что на обряды к ним иногда действительно приходят люди побухать. Но КЯТ, кстати, уже постановил, что крепче пива ничего не приносить. Но это "снизу", люди постановили. А боги?
И еще, в КЯТ реальные люди тоже есть, и без мата и включенные. Однако их тянут вниз, их попросту вампирят, что примеров мало?
Вот таким людям стоит помогать. Это задача реальная и насущная.
Молодежи надо помогать, той, что после Зевса, Перуна "*** нах" не скажет.
Это тоже насущная задача. А учить...
Они в школе-то не учатся.
А "*** нах" - так они так со своими родителями разговаривают, другого языка не знают. Проблема - родители.

Во-во. И многие реальные язычники, использующие славянскую терминологию обречены или среди г... спокойно плыть, или доказывать что они не верблюды, или замыкаться и превращаться в маленькие себе орденки.
Что до этих родителей, то они - не наша пока проблема. Ну не прибьются к нам такие, ни дети и ни родители.
А кроме *** другая сторона...
Есть вот мифы о Геракле. Вот некий человек любит читать античные мифы. Ты можешь представить, чтобы он по этому поводу одел сандалии, воду наливал дома в бурдюки, а вместо душа посыпался песком и нартирался маслом? И говорил. что он греческий язычник... Представить такое можно, но это клиент клиники.
И вот в тусовище этих людей гуляют писания, что это не все мифы о геракле. А кто-то начинает свои выдумывать, и говорить, что они-то и есть переводы наиболее древних мсифов о Геракле?
А про "Рода" мне не раз н\ачинали травить молодые люди, которые даже с родителями и братьями нормальных отношений установить не могут. Они такие же "родовичи" как тот псих, натёртый маслом. И их много!!!
Ещё пяток-десяток пунктов набросать? Да мыж их все знаем...
Снова острый вопрос: как могло на имена (некогда имена!) Богов столько говна за короткий срок налипнуть. И почему на наши ключи не налипает?
Тут уж без эмоций, одна философия. Вопрос: это тухлая современность так повлияла на состояние хм... язычества, или (?) мы имеем попытку восстановления весьма тухлой версии язычества, которая исторически вот такой и была? И может тогда тысячелетний христианский "тайм-аут" - не худший из возможных раньше сценариев?

_________________
И что положено кому - пусть каждый совершит.

Я вот что думаю.
Всё-таки античная версия язычесива через Фалеса-Анаксимена-Аниксимандра-Сократа_Платона_Аристотеля_плотина, не говоря уже о софистах, стоиках, эпикурейцах и пр. и пр. Слишком чиста , потому, что к ним относятся прежде всего как к философам. И никогда не выпячивают, что, возможно эти сократы-платоны прилетели , ну там , с Сириуса и пр. Ну нет такого. Там люди мысли. А здесь? Есть русские философы? нет. Всё что мы знаем, всё, что было, богословием.
Илларион? http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet ... 002189.htm
Это смешно. Я люблю свою Родину. Но это - смешно!!! Это наши первые философы! Смешно! И обидно!!!
А здесь http://www.phil63.ru/vozniknovenie-russ ... voi-aspekt
Вообще не названо даже и этого имени.
Вот поэтому ключи по Греции прошли пьюрификацию, очищение даже(!) в средние века. А наши ключи знают только поругание. Не было у нас языческой культуры? Глупости. Была. Но такого размаха не было? Да не поверю. Просто вырезали, вероятно, как нужно было власти. Ну, хочу на это надеяться, потому, что, на вскидку, на Руси, очень похоже, состоялись такие же исторические условия, которые состоялись в Греции. Но мои слова ни на чем не основываются, просто как-то неразумно и противоречиво получается. Ну да ладно.
И богов, следовательно славянских словяне узнали уже отцензуреных, допущенных с помощью христианских правителей?
И поэтому имена богов - сиречь, ключи - изначально в нашей "культурке", "культугке" стали ругательными, привлекающими всякое дерьмо.
Понятно мысль излагаю? Блин, держусь, хотя одни эмоции! Конечно, здесь Гаврилова бы мнение нужно было, он в этом специалист, а мои эиоции - нах.

Вот поэтому язычество у нас - тухлое. Мы не знаем чистых имен языческих славянских философов, языческих славянских богов, равных по славе греческим и римским. По крайней мере, в культурных памятниках в Европе есть Зевс, Юпитер, а не Дий и не Перун.
Да будут прокляты народом те, кто преподнес нам русскую философию в ее православном варианте, начиная с Иллариона! Ну а об остальных русских "философах", за исключением единиц, и говорить нечего. Хотя, народу это всё до фени. Ему и так хорошо.

Подтверждаю. Расходились лучшими друзьями!

А кстати насчет ключей и язычнеговъ, вопрос проработанности не последнее место занимает, эллинизм оставил весьма и весьма внушительный пласт достаточно четких и конкретных культовых знаний о том, что, как, в честь чего и с какими результатами делалось, в славянском этого, по большому счету, нет. Где нет инструкции есть самодеятельность, дальше полагаться можно на энтузиазм отдельных членов, неисповедимые господни пути и то, что божества своим почитателям помогут сами. На определенном этапе покровитель начинает своего почитателя учить, то, как боги просыпались, на примере родноверия видно достаточно четко, поясню. Что меня, не скажу, что поразило, но удивило как минимум, когда начал вникать в культовые практики родноверов и вообще впечатление, которые они способны вызывать, это стойкое ощущение игры в испорченный телефон. Первые попытки провести "обряд предков" - откровенная, из пальца высосанная, ерунда с сомнительными текстовками и диковатым видом "ритуалов", дальше, с постепенным развитием, в принципе что-то уже ближе к более ли менее неплохому празднику. Вопрос в другом, что, первоначальная шняга или товарного уже вида продукт, получат наибольшее распространение. Собственно подвожу к мысли , возможна ли идея, что кРАкодильство это сигнал с "телефона" живого, вполне конкретного божества, способного и желающего помогать, но неспособного в силу своей временной нереализованности и текущей прописки в глубокой заднице нормально достучаться до заинтересованного в нем потенциального адепта? Картонная ерунда в принципе была на начальных этапах оправдана, она привлекла многих и те, кому хватило разума развиваться дальше, это сделал и вышел, в конечном счете, на качественно новый уровень. В принципе у олимпийцев здесь, опять же, неплохая изначальная фора, мифы Древней Греции, хоть бы и в кастрированном варианте для средней школы, читали все и далеко не только на необъятных просторах нашей Родины. Во первых не надо заново создавать велосипед и воссоздавать пантеон, картину мира и взгляды на окружающее пространство (внутрисистемные «Х’Арийские веды» сразу отметаются, им априори не может быть места) во вторых само положение божеств несколько лучше, ресурс памяти это тоже ресурс, человек жив пока о нем помнят, с богами это уже не красное словцо а прямая зависимость
Ну и наверно основное, родноверие изначально формировалось по большому счету как субкультура, вера и культ в которой были минимум вторичны. Боги здесь не столь принципиальны, в Греции местных почитателей Олимпа тоже в хорошее дерьмо вгоняют, проблема в одном, контингент уровнем повыше нашего, если бы большую часть, как у нас, составили волосатые подростки - даю три к одному, что ситуация была б аналогичной

"Немаловажно и то, что большинство действующих в России нетрадиционных религий предлагают проекты радикального переустройства мира «здесь и сейчас». Как правило, эти рецепты отличаются простотой и доступностью, что делает их весьма привлекательными для максималистки настроенных россиян. Расхваливая абсолютную праведность своего дела, культы порождают враждебность и неуважение к ценностям, институтам, законам, собственности и культурным нормам общепризнанного общества. В результате своей культовой подготовки адепты часто чувствуют, что имеют право участвовать в мошеннической или даже деструктивной деятельности, от подстрекательства до причинения вреда тем, кого культ провозгласил «врагами».
Перестраивая, кодируя внутренний мир человека, религиозные культы превращают прежнего искателя «правды и покоя» в самодовольного фанатика, лишенного личностного самосознания, внутренней свободы, чувства собственного «Я», - одним словом, в некоего жизнерадостного робота, в одномерного человека. По существу, культы могут лишить своих членов совести, лишая чувства ответственности в отношении «внешнего мира»"
Это цитата цитаты единственной моей работы. Там есть глава о сектах, это оттуда. На мой взгляд 99% эзычегства не что иное, как секты. Со всеми вытекающими. И в них входящими.